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 過於強調精神,那麼就很容易導致個人主義;過於強調物質,那麼就易於陷入享樂主義。 最好就是將精神和物質融合起來,不使兩者有任何偏廢。 禪告訴我們,世界上是不存在對立的,所謂對立,不過是觀念上的偏頗罷了。

讓自己喜歡的,就要一直相守;讓自己憎惡的,就一定不要遇見;使自己高興的事情,就要天天發生;使自己痛苦的事情,最好永遠不要
出現。 這不過是愚人的美夢罷了,有智慧的人應該丟棄這樣的偏見。
人們總說,戴著面具做人才最
安全。 但這樣無非是讓自己生活在虛假和疲累中,從而和最初的自己越來越遠,乃至忘記了自己的初心。 在禪的世界裡,唯有真實的,才是最寶貴的。 
一個人若不敢做真實的自己,那麼便是對生命的浪費。 在很多時候,從自身立場出發而不可理解的事情,卻能在換位思考之後得到理解。


這就說明,我們在生活中不要把目光局限在自己身上,要學會打開視野、打開心胸去看待事情。 禪的世界里沒有局限,只有包容。
如果你連自己的脾氣、毛病、缺點、錯誤都無法改變,你又何談改變命運、改變他人

呢? 如果你真的認為,要把所有的毛病、缺點都改掉很困難,那也不必覺得羞愧,對於大多數人來說,不可能馬上就改掉所有毛病,你只要謙卑些,但又保有尊嚴,那麼你還是會得到人們的喜愛的。

 

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閑暇時,我喜歡看窗外的樹木,看它們那樣無憂無慮的生長,我便感覺能夠和它們共同生活在這地球上,真的是一種快樂。
如果你也能像我這樣去看待身邊的一草一木、一花一鳥,甚至是每一個人,那麼你的心中便不會有那麼多險隘而偏頗的想法了。
我家的庭院裡有一個池塘,裡面有遊魚數
尾。 每當我看著它們在水面上跳躍時,我都會感受到生命的活力,我會感歎:"啊! 生活真美好啊! "你們看,當我們把目光投放到身邊的那些看似不起眼的事情時,也能從中感受到快樂。 可見,快樂是常在的,只是我們缺少一顆審視快樂的心。
禪與生命是一種自然而然的融合,你帶著功利心和目的性去尋找它,那是不會找到
的。 當你和友人舉杯閒聊時,當你與伴侶甜蜜相對時,哪怕當你為了改變生活而操勞時,你都能感覺得到體內有一股流動的能量,這個,便喚作禪。 如果連眼下的生活都沒有規劃好,那麼談論什麼"最高理想""至的精神",便都是徒然的。


哪怕未來被你描繪的再好,那也不過是未來的圖景,就好比水中月、鏡中花一樣。
在東京的街頭,我發現有很多人在急匆匆地趕路,或者說,他們是在跑著
走路。 他們的表情,麻木、冷漠又僵硬,很明顯,他們是很難發現生活中的諸多快樂的,因為他們活得太匆忙了。 他們甚至沒有發現,只要抬起頭,就能看到溫暖的陽光。 
在很多時候,我們就是這樣,只顧得趕路,卻忘記了對這個世界露出笑容。 世上的很多人,都稱不得是"壞人",如果我們肯摘下自己的有色眼鏡,放下自己的偏見去看待身邊人的話,我們會發現,世間的人,還是可愛者甚多。
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在很多時候,並不是別人在折磨我們自己,而是我們用自己的價值觀去評判對方的是非、對錯,是我們在折磨
自己。

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