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 養生的最高境界是養心。

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健康的根本在心。 一切法從心生。

心淨則身淨。 健康，從調節心性開始。 調節心性需要學習聖賢傳給我們的大智慧。

正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能説明患者消除疾病。

因為有了正確的觀念，你就會有正確的決定，就會有正確的行為，就可以預防許多疾病的發生。

一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫。 因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。 錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。

與其相信藥物，不如相信自己所具足的自我調節能力。 但這需要在你得道（智慧開了）的前提之下，才能分辨這一切。

中庸，是養生的根本原則。 順應自然是養生的最高境界。

那麼人如何才能發現自己是否順其自然了呢？ 其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。

要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。

人的大部分生病現像是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。

所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之失正常。

烦恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

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“主发谓之机”，主管发射的那个部位就叫机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。

机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。

所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素。也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。

和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。

病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。

癌症病在现在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。

事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。

只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就有有机会康复。